e de suas emanações fluídicas para banhos e defumações destinados a descarregar as energias nocivas e equilibrar as forças energéticas do homem.
Oxossi é o orixá masculino iorubá responsável pela fundamental atividade da caça. Por isso, na África é também cultuado como Odé, que significa caçador. É tradicionalmente associado à Lua e, por conseguinte, à noite, melhor momento para a caça.
Comparece no plano emocional dos humanos com acentuada característica de afetividade, cooperação, companheirismo, certo grau de aventura e franca liberalidade. Seus “filhos de cabeça” dão ótimos artistas, seja qual for o segmento da arte escolhido, em virtude da latente sensibilidade e inteligência. No plano mental, descortinam inventos, sistemas e estilos engenhosos, admiráveis, de quase impossível enquadramento lógico ou sensata previsão de solução ou acabamento do problema, fruto de sua capacidade intuitiva.
Geralmente, os filhos de Oxossi asseguram que não existe protetor mais constante. O Orixá, porém, é extremamente rígido, exige cumprimento total das obrigações pedidas e castiga implacavelmente os que faltam com a palavra e os devotos que se esquecem das cerimônias. Seu relacionamento com os iniciados, portanto, segue o padrão de austeridade e inflexibilidade que marcam seu arquétipo e lendas.
Os festejos dedicados a Oxossi são muito concorridos por diversos motivos entre os quais destacamos o início do ano religioso, a própria comemoração em que há uma natural e contagiante alegria, com o Templo enfeitado onde se destaca a cor verde, o chão do terreiro coberto de folhas, e galhos de árvores presos à parede recendendo um perfume silvestre. Na mesa, vários cestos ou alguidares cheios de frutas diversas - que serão distribuídas generosamente aos participantes e assistentes.
As entidades que pertencem à sua falange apresentam-se como caboclos e caboclas. Possuem uma manifestação altiva e emitem vibrações fortes e firmes.
Sincretismo: São Sebastião
Sua Guia: Suas guias são feitas geralmente com contas verdes e brancas, e em alguns casos, dentes de animais.
Sua Bebida: Vinho tinto, garapas e sumo de ervas em geral.
Sua Comida: Frutas não cítricas, milho, raízes, feijão fradinho torrado.
Suas ervas: Alfavaca do campo, jureminha, caiçara, arruda, abre caminho, malva rosa, capeba, peregum, taioba, sabugueiro, jurema, capim limão, acácia, cipó caboclo, goiabeira, erva de passarinho, guaco, guiné, malva do campo, são gonçalinho, Louro, cabelo de milho, eucalipto, manjericão, samambaia
Velas: Verde, branca
Símbolo: Arco e flecha
Data da comemoração: 20 de janeiro
Dia da Semana: Quinta-feira
Número: 6
Saudação: Oxossi ê meu pai!; ou Okê Arô! - de OKÊ (monte) e AROU (título honroso dado aos caçadores). Significa: “Salve o Grande Caçador!”
Local para entregas: matas
Oxossi é o orixá masculino iorubá responsável pela fundamental atividade da caça. Por isso, na África é também cultuado como Odé, que significa caçador. É tradicionalmente associado à Lua e, por conseguinte, à noite, melhor momento para a caça.
Comparece no plano emocional dos humanos com acentuada característica de afetividade, cooperação, companheirismo, certo grau de aventura e franca liberalidade. Seus “filhos de cabeça” dão ótimos artistas, seja qual for o segmento da arte escolhido, em virtude da latente sensibilidade e inteligência. No plano mental, descortinam inventos, sistemas e estilos engenhosos, admiráveis, de quase impossível enquadramento lógico ou sensata previsão de solução ou acabamento do problema, fruto de sua capacidade intuitiva.
Geralmente, os filhos de Oxossi asseguram que não existe protetor mais constante. O Orixá, porém, é extremamente rígido, exige cumprimento total das obrigações pedidas e castiga implacavelmente os que faltam com a palavra e os devotos que se esquecem das cerimônias. Seu relacionamento com os iniciados, portanto, segue o padrão de austeridade e inflexibilidade que marcam seu arquétipo e lendas.
Os festejos dedicados a Oxossi são muito concorridos por diversos motivos entre os quais destacamos o início do ano religioso, a própria comemoração em que há uma natural e contagiante alegria, com o Templo enfeitado onde se destaca a cor verde, o chão do terreiro coberto de folhas, e galhos de árvores presos à parede recendendo um perfume silvestre. Na mesa, vários cestos ou alguidares cheios de frutas diversas - que serão distribuídas generosamente aos participantes e assistentes.
As entidades que pertencem à sua falange apresentam-se como caboclos e caboclas. Possuem uma manifestação altiva e emitem vibrações fortes e firmes.
Sincretismo: São Sebastião
Sua Guia: Suas guias são feitas geralmente com contas verdes e brancas, e em alguns casos, dentes de animais.
Sua Bebida: Vinho tinto, garapas e sumo de ervas em geral.
Sua Comida: Frutas não cítricas, milho, raízes, feijão fradinho torrado.
Suas ervas: Alfavaca do campo, jureminha, caiçara, arruda, abre caminho, malva rosa, capeba, peregum, taioba, sabugueiro, jurema, capim limão, acácia, cipó caboclo, goiabeira, erva de passarinho, guaco, guiné, malva do campo, são gonçalinho, Louro, cabelo de milho, eucalipto, manjericão, samambaia
Velas: Verde, branca
Símbolo: Arco e flecha
Data da comemoração: 20 de janeiro
Dia da Semana: Quinta-feira
Número: 6
Saudação: Oxossi ê meu pai!; ou Okê Arô! - de OKÊ (monte) e AROU (título honroso dado aos caçadores). Significa: “Salve o Grande Caçador!”
Local para entregas: matas
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